[ قوله ص : يا علي أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع . . . ] فضيلة [ أو مزيّة ] زانت كلّ فريدة الحلى ما عليها فضيلة وأنّى يحاولها طالب والنجم ازورار عن مراقيها ، ومنقبة منيفة تحتوي على خصائص عشر يكاد يرقص الأسماع راويها « 1 » [ في أن عليا أوّل الناس إيمانا وأوفاهم وأقومهم واقسمهم وأعدلهم وأبصرهم ] . 174 - أخبرني الشيخ الإمام صدر الدين روزبهان بن أحمد بن الشيخ روزبهان رحمه اللّه - فيما كتب إليّ من شيراز في شهر رجب سنة سبع وستين وست مائة - قال : حدثنا الشيخ الإمام الثقة الصدوق أبو سعد ابن أحمد بن سهل بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز البهراباذي إجازة ، عن القاضي الإمام مختص « 2 » الدين أبي المكارم أحمد بن محمد ابن أبي الفرج المعدل سبط نعمان بن عبد السلام رحمه اللّه ، عن الشيخ المقرئ أبي علي الحسن [ بن ] مهرة الحدّاد ، عن الشيخ الإمام الحافظ أحمد بن عبد اللّه بن إسحاق أبي نعيم رحمه اللّه « 3 » قال : حدثنا إبراهيم بن أحمد ابن حصين ، حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي حدثنا خلف بن خالد العبدي البصري حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ ابن جبل ( رض ) قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : يا علي أخصمك بالنبوّة ولا نبوّة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يجاحدك فيه أحد من قريش « 4 » : أنت أوّلهم إيمانا باللّه ، وأوفاهم بعهد اللّه ، وأقومهم بأمر اللّه عز وجل ، وأقسمهم بالسويّة ، وأعدلهم في الرعيّة ، وأبصرهم في القضيّة ، وأعظمهم عند اللّه مزيّة .

--> ( 1 ) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي « يسترقص الأسماع » . ثم إن ما وضعناه بعد ذلك بين المعقوفين زيادة منا . ( 2 ) هذه الكلمة رسم خطها غير جلي في أصلي . ( 3 ) رواه في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من حلية الأولياء : ج 1 ، ص 66 مع حديث آخر بمعناه عن أبي سعيد الخدري . ورواه عنه ابن عساكر ، في الحديث : ( 160 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 117 ، ط 1 ، وفي ط 2 ص 132 ، والحديث الثاني أيضا علقناه عليه في ص 91 ط 1 . ورواهما عنه في أوائل مناقب علي عليه السلام من اللآلي المصنوعة : ج 1 ، ص 167 ، ورواه أيضا الخوارزمي في الباب : ( 9 ) من مناقبه ص 61 وقال : أنبأنا أبو العلاء الحسن بن أحمد المقرئ الهمداني أخبرني أبو عبد اللّه الحافظ حدثني إبراهيم [ بن ] أحمد ابن أبي حصين . . . ورواه أيضا نقلا عن أبي نعيم ابن أبي الحديد ، في شرح المختار : ( 146 ) من نهج البلاغة : ج 2 ص 451 ط القديم بمصر . ( 4 ) كذا في كلي أصلي من فرائد السمطين ، وفي الحديث : ( 160 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق فقلا عن أبي نعيم : « ولا يحاجك فيه أحد من قريش . . . » .